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第三個(gè)字是之的成語大全列表(14)

第3個(gè)是之的成語

之在第三個(gè)的成語解釋

萬全之策策：計(jì)策、辦法。極其周到的計(jì)謀、辦法。
亡國(guó)之音原指國(guó)家將亡，人民困苦，因此音樂也多表現(xiàn)為哀思的曲調(diào)，后多指頹靡淫蕩的歌曲。
亡命之徒指逃亡的人。也指冒險(xiǎn)犯法，不顧性命的人。
忘年之交年輩不相當(dāng)而結(jié)交為友。
違心之論與內(nèi)心相違背的話。
未定之天比喻事情還沒有著落或還沒有決定。
文武之道，一張一弛文、武：指周文王和周武王。意思是寬嚴(yán)相結(jié)合，是文王武王治理國(guó)家的方法。現(xiàn)用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。
甕中之鱉比喻已在掌握之中，逃跑不了的東西。
蝸角之爭(zhēng) 比喻為了極小的事物而引起大的爭(zhēng)執(zhí)。
問罪之師比喻前來提出嚴(yán)厲責(zé)問的人。
甕天之見甕天：坐在甕中觀天，見天不大。比喻短淺的見識(shí)。
無恥之尤尤：突出的。最無恥的。形容無恥到了極點(diǎn)。
無稽之談無稽：無法考查。沒有根據(jù)的說法。
無價(jià)之寶無法估價(jià)的寶物。指極珍貴的東西。
無米之炊炊：做飯。比喻缺少必要條件無法辦成的事。
無妄之災(zāi) 無妄：意想不到的。指平白無故受到的災(zāi)禍或損害。
無源之水，無本之木源：水源；本：樹根。沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎(chǔ)的事物。
萬全之計(jì) 極其周到的計(jì)謀、辦法。同“萬全之策”。
萬物之靈萬物：泛指天地間的所有生物；靈：聰明、靈巧。世上一切物種中最有靈性的。指人而言。
無服之喪指有悲惻之心而無服喪之舉。
無服之殤古指未滿八歲而夭折。因未成年，無喪服之禮，故稱。
無根之木，無源之水比喻沒有根據(jù)的事物。
無稽之言沒有根據(jù)、無從查證的話。
無方之民古指不知禮法的人。
無名之璞指未出名的璞玉。比喻不為人知的才識(shí)之士。同“無名之樸”。
無名之師沒有正當(dāng)理由出征的軍隊(duì)。
無人之地沒有人居住的地方。同“無人之境”。
無人之境沒有人居住的地方。
無任之祿指不做事或不會(huì)做事但得到祿位。
無如之何沒有任何辦法。
無如之奈猶無如之何。沒有任何辦法。
無妄之福不期望獲得而得到的幸福。
無衣之賦以之為出師相援、同仇敵愾之典。
無妄之禍猶無妄之災(zāi)。指平白無故受到的災(zāi)禍或損害。
無妄之憂平白無故遭災(zāi)的憂慮。
無須之禍指無辜受累而遭禍。
無為之治指道家順應(yīng)自然，不求有所作為的治理方法。
無涯之戚無盡的憂傷。涯：邊際。戚：憂傷。
瓦合之卒瓦合：碎瓦相拼合。卒：士兵。像破碎的瓦片湊合在一起一樣的士兵。比喻沒有組織紀(jì)律的軍隊(duì)。
瓦影之魚比喻求庇于人。
亡國(guó)之聲指淫靡的音樂。
亡羊之嘆亡：丟失。嘆：嘆息。為丟失了羊而嘆息。比喻探索學(xué)問，徘徊歧路，結(jié)果一無所得，空留遺憾。亦作“亡羊歧路”。
王佐之才佐：輔佐。輔佐帝王成就大業(yè)的才干。
亡國(guó)之社已亡國(guó)家的祠社。古代天子將其作為亡國(guó)的象征，以自儆戒。

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第三個(gè)字是之的成語接龍、出處

第3個(gè)是之的成語接龍

之在第三個(gè)的成語出處

萬全之策《韓非子·飾邪》：“而道法萬全，智能多失。夫懸衡而知平，設(shè)規(guī)而知圓，萬全之道也。”
亡國(guó)之音《禮記·樂記》：“亡國(guó)之音哀以思，其民困。”又：“桑間濮上之音，亡國(guó)之音也，其政散，其民流。”《史記·樂書》：“亡國(guó)之音哀以思，其民困。”
亡命之徒《周書·郭彥傳》：“亡命之徒，咸從賦役。”
忘年之交《后漢書·禰衡傳》：“衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友。”《南史·何遜傳》：“弱冠州舉秀才，南鄉(xiāng)范云見其對(duì)策，大相稱賞，因結(jié)忘年交。”
違心之論清·李汝珍《鏡花緣》第十一回：“若說過多，不獨(dú)太偏，竟是‘違心之論’了。”
未定之天清文康《兒女英雄傳》第十回：“莫若此時(shí)趁事在成敗未定之天，自己先留個(gè)地步。”
文武之道，一張一弛《禮記·雜記下》：“張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也。一張一弛，文武之道也。”
甕中之鱉明馮夢(mèng)龍《警世通言杜十娘怒沉百寶箱》：“孫富視十娘已為甕中之鱉，即命家童送那描金文具，安放在船頭之上。”
蝸角之爭(zhēng) 《莊子·則陽》：“有國(guó)于蝸之左角者，曰觸氏，有國(guó)于蝸之右角者，曰蠻氏，時(shí)相與爭(zhēng)地而戰(zhàn)，伏尸數(shù)萬，逐北，旬有五日而后反。”

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第三個(gè)字是之的成語(14)

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