高考的作文大全

樹求禽獸以攜，遭拒;結(jié)實以靜候，則咸相食，其籽得傳。 《勸學(xué)》有云：君子生非異也，善假于物也。然他物何以愿為我所用?蓋因其腹中有物，非空也。 人，只有自我修行，價值昭彰，才可求他人賞識，所謂桃李不言，下自成蹊

春花的智慧在于燃盡生命的怒放，于是有了草長鶯飛，最美人間四月天。夏蟬的智慧在于蟄伏地底十七年，于是有了一朝破土，一鳴驚人。鳳凰的智慧在于烈火的淬煉，于是有了脫胎換骨，涅槃重生而樹的智慧，卻遠不止如此。智

這天一直在下雨，春樹給臥病在床的父親喂了飯后，就拿了個板凳坐在門口，向門外望去，看著朦朧的遠處發(fā)著呆。 春樹是個不幸的孩子，他家是村里的貧困戶，媽媽因為忍受不了這個潦倒的家而離家，哥哥早早地外出打工，只留

這是我最后一次去看老何了。 并不寬敞的房屋下堆著些祭祀用的物什，堂屋中央擺放著一口黑得發(fā)亮的棺木。老何靜靜地躺在里面。他的面色黃中透著青好像他對我們發(fā)著怒的模樣。我覺得我可以抓住點什么，一伸出手，眼睛上涌

看天光云彩，能測陰晴雨雪;漫步林間，能觀草長鶯飛，枝葉枯榮，可無法細說萬物之性。打開電視，輕點鼠標，可知萬物原理，可無法身臨其境。自然似乎很近，又似乎很遠。在我看來，身臨其境，用心感受，即便不知萬物原理，

你是否沉浸在電視網(wǎng)絡(luò)上獲取全球天氣的便利中，卻早已遺忘庭前靜觀云卷云舒的坦然樂趣? 你是否醉心于輕點鼠標即知萬千生物的進化歷程、綱目屬種，卻不曾細嗅薔薇的暗香浮動? 你是否偏安于水泥森林的一隅，滿足于隔著厚厚

古諺有云：朝霞不出門，晚霞行千里。這是世代積累傳承的觀天經(jīng)驗，但看云卷云舒，從微末中推測天氣變化，是種享受與樂趣。而回頭開啟電視，世界范圍的天氣預(yù)報映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同，卻無外乎為觀得天氣，

秀才不出門，盡知天下事?，F(xiàn)代社會，人們打開電視，便可知明日天氣;輕點鼠標，便一覽生物種類，但朋友，可不可以暫時放下手中的手機，張開雙臂，擁抱自然呢? 每一個人都不是一座孤島。約翰唐尼在《沉思》中寫道。人類從

北京的香山就是一個小小的自然圈，秋天的它是那么的美，如同一處火的海洋。走近其中，就如走近自然。 走上香山的林間小道，踩著落葉吱吱作響，微風(fēng)吹動一片片綠的、黃的、紅的樹葉輕飄飄的散落，帶著自然的清新的味道蔓

范兒是我女朋友。 準確的說是前女友。我們愛過、快樂過、悲傷過，經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨。我曾以為世上沒有什么能讓我們分開。但她還是頭也不回地走了。 就在前幾天，她在微博上秀了和送石癖小子的親密照我們。 是啊，我們

看到上面的作文材料，腦袋里全是絲瓜瓤子了，出題的老師你到底想干么? 絲瓜是最熟悉不過，以前爸爸在初夏時節(jié)房前屋后，種瓜點豆，施肥澆水，鋤草搭架，等到盛夏時節(jié)綠油油的瓜秧爬滿了院子，鮮綠鮮綠的絲瓜大的一米多

有一棵大榕樹，它枝條豐滿，葉子鮮綠，于是各地的動物都喜歡到他這里來承歡膝下。在樹的膝下，它們很喜歡大聲討論自己去過的地方，聽過的故事，學(xué)到的方言。 燕子說：我跟你們講，在四川我看到肥咚咚的熊貓，那哈老殼哦

尊敬的老師: 您好，在經(jīng)歷十多年千辛萬苦耐心等待之后，我終于走進了高考考場，激動之情無法言表，僅希望以優(yōu)異的成績回報大家。 在備考之際，作為一名洛陽市欒川縣山區(qū)的孩子，我曾無數(shù)次想象走進考場的情景，我也數(shù)十

現(xiàn)代刑偵理論中總有憑筆跡辨人一說，因為一個人再怎么隱藏、偽裝，流在骨中的血脈是不變的，而筆跡如是，文章亦如此，于書山稗海中沉潛含玩，鉤沉覺隱，一旦發(fā)而為文，縱有千萬般隱匿修飾，字里行間總是風(fēng)流個性，不可

唐有劉白墮脫俗隱于市，善釀酒，飲之香美，經(jīng)月不醒。游俠語曰：不畏張弓拔刀，但懼白墮春醪。一杯春醪，寄著他一生的志趣，一生之作，亦攜著你品性高低。 馮驥才曾道：植物死了，將生命留在種子里;作家死了，將生命留

古人云：言為心聲，文如其人。作者的性格特質(zhì)乃至人品在很大程度上都溶解在個人作品之中，性格褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠。固然心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人，文品與文章有背離的可能，然也有邊角可見其為

自孔孟以來，我們的閱讀方式、欣賞模式大致便是知人論世。我們大多認定文如其人，這是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿論人品，且以作品論英雄。 我們很容易理解言為心聲，也即作品反映其人品。所謂郁結(jié)乎心而

古人云：文如其人。不錯，閱讀時總有此種體驗：朗讀唐詩宋詞，體會到李白的狂放、杜甫的憂國憂民;品讀近現(xiàn)代文學(xué)作品，仿佛看見海子的不羈，林徽因的柔中帶剛文章與作者本人總是相似的，好像父母與孩子，血脈思維息息相

青瓷缸中戎戎水影，養(yǎng)的是水仙清麗;污泥塘里深深沼洼，養(yǎng)的是白蓮潔凈。倘若人品是哺育藝術(shù)的土壤，為何白蓮見不到泥土色，聞不見土壤氣?性情急徐固然可從字里行間略窺幾許，而人品一說，實難揣測。然而我們欣賞藝術(shù)，

魚備有兩鰭，有了江河海洋，才能使其游得歡暢;鳥生有雙翅，有了遼闊天空，才能任其自由翱翔。精彩的生活，其實就是你準備好了的紙鳶，只等東風(fēng)起，放飛到山梁。 蝴蝶翅膀本沒有色彩，但它準備了微觀的特殊結(jié)構(gòu)，有了這