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第二個(gè)字是之的成語(yǔ)(4)
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帶之字的成語(yǔ)
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帶之的成語(yǔ)大全:
之開(kāi)頭的成語(yǔ)
第二個(gè)字是之的成語(yǔ)
第三個(gè)字是之的成語(yǔ)
之結(jié)尾的成語(yǔ)
第二個(gè)字是之的成語(yǔ)大全列表(4)
第2個(gè)是之的成語(yǔ)
之在第二個(gè)的成語(yǔ)解釋
處
之
晏然
晏然:平靜的樣子。指遇到困難或緊急情況沉著鎮(zhèn)定的樣子
處
之
怡然
處:處理;之:代詞;怡然:安適愉快。形容處理事情不慌不忙、沉著鎮(zhèn)定或?qū)Υ虑楹馨策m愉快
皮
之
不存,毛將安傅
存:存留;附:附著。皮都沒(méi)有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ),就不能存在
趨
之
如鶩
趨:快走;鶩:野鴨。像鴨子一樣成群跑過(guò)去。比喻很多人競(jìng)相追逐某一事物
畏
之
如虎
畏:害怕。像怕老虎那樣害怕。形容人很威嚴(yán)或兇狠
笑
之
以鼻
以鼻吭氣冷笑,表示看不起。 清 和邦額 《夜譚隨錄·蘇仲芬》:“女不答,但嗤嗤笑之以鼻。”
置
之
不問(wèn)
置:放著;之:代詞。放在那兒不管
置
之
不論
置:放著;之:代詞。放在那兒不管
置
之
弗論
置:放著;之:代詞。放在那兒不管
授
之
以魚(yú)不如授
之
以漁
“授人以魚(yú),不如授之以漁”,說(shuō)的是"送給別人一條魚(yú)能解他一時(shí)之饑,卻不能解長(zhǎng)久之饑,如果想讓他永遠(yuǎn)有魚(yú)吃,不如教會(huì)他捕魚(yú)的方法",有魚(yú)吃是目的,會(huì)釣魚(yú)是手段。這句話說(shuō)明。要想幫助他人解決難題。還不如傳授給他人解決難題的方法。
安
之
若泰
指身處逆境,遇到困難或遭受挫折時(shí)能泰然處之,跟平常一樣。不以為意,神情如常。形容在緊急情況下沉著鎮(zhèn)定,不慌不亂。
甘
之
若飴
甘:以為甘;飴:甜。把它看成像糖那樣甜。比喻甘愿承擔(dān)艱苦的事情和作出犧牲
情
之
所鐘
鐘:匯聚,專(zhuān)注。指癡情所向,十分專(zhuān)注。
簸
之
揚(yáng)
之
,糠秕在前
糠秕:谷皮和癟谷,比喻無(wú)價(jià)值的東西。形容自己不如別人。
食
之
無(wú)味,棄
之
可惜
吃起來(lái)沒(méi)有什么味道,扔掉又有點(diǎn)可惜。比喻事情進(jìn)行下去沒(méi)多大必要,就此放手又舍不得。也形容進(jìn)退兩難,猶豫不決。
上
之
所好,下必從
之
好:喜愛(ài)。在上的人喜歡什么,在下的人就一定會(huì)跟著做
用
之
則行,舍
之
則藏
用:任用;行:做,實(shí)行;舍:不用;藏:退隱。任用就出來(lái)做事,不得任用就退隱
禮
之
用,和為貴
和:和諧,協(xié)調(diào)。按禮行事,當(dāng)以和平和諧為本
知
之
非難,行
之
不易
知道它并不難,去做它就難了
招
之
即來(lái),揮
之
即去
揮:擺手。手一招就來(lái),手一揮就去。形容非常聽(tīng)從指揮。指用人時(shí)非常隨意
取
之
不盡,用
之
有余
拿不完,用不盡。形容非常豐富,源源不斷
國(guó)
之
將亡,必有妖孽
妖孽:妖魔鬼怪。國(guó)家將要滅亡必定有某種征兆
國(guó)
之
存亡,匹夫有責(zé)
匹夫:平民男子。指國(guó)家興亡大事,每個(gè)平民都有責(zé)任
食
之
無(wú)味,棄
之
不甘
味:滋味。吃起來(lái)沒(méi)有滋味,丟掉它又可惜。形容東西無(wú)大用處但又舍不得拋棄
持
之
有故,言
之
有理
持:持論,立論;故:根據(jù)。立論有根據(jù),講話有道理
己
之
所不安,勿施于人
施:加,給予。自己不愿意的,不要加給別人
言
之
者無(wú)罪,聞
之
者足以戒
言者:說(shuō)話的人;聞?wù)撸郝?tīng)話的人;足:足以,值得;戒:警惕。指進(jìn)言的人沒(méi)有罪過(guò),聽(tīng)的人足以引起警戒
言
之
無(wú)罪,聞
之
足戒
言:說(shuō)話;聞:聽(tīng)話;足:足以,值得;戒:警惕。指進(jìn)言的人沒(méi)有罪過(guò),聽(tīng)的人足以引起警戒
知
之
非艱,行
之
惟艱
惟:是。知道它并不難,去做它就難了
招
之
不來(lái),麾
之
不去
麾:同“揮”,揮手。形容為人剛正不阿,堅(jiān)定不移,不輕易聽(tīng)命于人
呼
之
即至,揮
之
即去
呼:召喚;即:就,立刻;揮:揮手。叫他來(lái)就來(lái),叫他走就走。形容任意使喚支使
順
之
者成,逆
之
者敗
順:依順;成:成功;逆:違背。順從他的就能成功,違背他的定要失敗
推
之
四海而皆準(zhǔn)
之:代詞,指普遍性的真理;四海:指任何地方;皆:都是;準(zhǔn):準(zhǔn)確。比喻具有普遍性的真理到處都適用
受
之
有愧
受:接受,得到。得到某種獎(jiǎng)勵(lì)或榮譽(yù)感到慚愧
受
之
無(wú)愧
受:接受,得到。得到某種獎(jiǎng)勵(lì)或榮譽(yù)沒(méi)有什么可慚愧的
言
之
有據(jù)
說(shuō)話和寫(xiě)文章有充分的證據(jù)或事實(shí)根據(jù)
付
之
一哂
哂:微笑。用笑一笑來(lái)回答。表示不值得理會(huì)
傳
之
不朽
傳:流傳;不朽:永不磨滅。長(zhǎng)遠(yuǎn)流傳,永不磨滅
付
之
逝水
付:交給;之:它。扔在流水里沖走。比喻希望落空,成果喪失,前功盡棄
歸
之
如市
歸:歸附;市:市集。歸附的人很多,像趕鬧市一樣
宣
之
使言
宣:疏通,宣導(dǎo)。宣導(dǎo)人民,使他們敢于發(fā)表議論
呼
之
或出
呼:招呼;之:代詞,指代呼喚的對(duì)象。形容所描繪的人物生動(dòng)逼真,也指人選已醞釀成熟,即將就任
莫
之
誰(shuí)何
莫:沒(méi)有。指沒(méi)有誰(shuí)敢對(duì)他怎么樣
烏
之
雌雄
烏:烏鴉。烏鴉的雌雄難辨。比喻不分善惡是非
古
之
遺直
遺直:指人很耿直,有古人的遺風(fēng)。指能夠體現(xiàn)古人遺風(fēng)的人
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第二個(gè)字是之的成語(yǔ)接龍、出處
第2個(gè)是之的成語(yǔ)接龍
之在第二個(gè)的成語(yǔ)出處
處
之
晏然
宋·秦觀《圓通禪師行狀》:“事雖交至錯(cuò)出,處之晏然。”
處
之
怡然
南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》:“至日,乃往荊州門(mén)下書(shū)佐家,處之怡然。”
皮
之
不存,毛將安傅
春秋·魯·左丘明《左傳·僖公十四年》:“皮之不存,毛將安傅?”
趨
之
如鶩
清·袁枚《隨園詩(shī)話》第11卷:“畢尚書(shū)宏獎(jiǎng)風(fēng)流,一時(shí)學(xué)士文人趨之如鶩。”
畏
之
如虎
宋·龔明之《中吳紀(jì)聞·朱氏盛衰》:“有在仕途者,稍拂其意,則以違上命文致其罪,漸人畏之如虎。”
笑
之
以鼻
xiào zhī yǐ bí
置
之
不問(wèn)
明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第18回:“圣上置之不問(wèn)。”
置
之
不論
魯迅《文藝和革命》:“這之前,有時(shí)恐怕也有青年潛入宣傳,工人起來(lái)暗助,但這些人們大抵已經(jīng)死掉,或則無(wú)從查考了,置之不論。”
置
之
弗論
魯迅《無(wú)常》:“鬼神之事,難言之矣,這也只得姑且置之弗論了。”
各種形式的成語(yǔ)
各個(gè)朝代的成語(yǔ)
有關(guān)名著的成語(yǔ)
有關(guān)名人的成語(yǔ)
十二生肖的成語(yǔ)
描寫(xiě)人物的成語(yǔ)
動(dòng)物相關(guān)的成語(yǔ)
含有數(shù)字的成語(yǔ)
描寫(xiě)景色的成語(yǔ)
描寫(xiě)心情的成語(yǔ)
描寫(xiě)事物的成語(yǔ)
含有反義詞的成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)
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