作者:金庸 朝代:近代
性善論是孟子關(guān)于人性的思想的一種論述,是指人之所以區(qū)別于禽獸而固有的基本特征。孟子認(rèn)為具備仁義是人天生的稟賦,但是在人的本性中只是開端、萌芽,即善端,并不等于善的完成。只有少數(shù)人能...查看全部
“道性善”和“稱堯舜”是孟子思想中的兩條綱,而這兩方面又是密切聯(lián)系在一起的。“道性善”就是宣揚(yáng)“性善論”。“性善”的正式說法,最早就見于這里。所以,本章還有重要的思想史資料價(jià)值。當(dāng)...查看全部
幼時(shí)學(xué)習(xí) 明正德二年(1507年)出生在常州青果巷的一個(gè)名門望族,其祖父唐貴是進(jìn)士出身,任戶部給事中,其父唐寶也是進(jìn)士出身,任河南信陽與湖南永州府知府。在順之的幼年時(shí)代,父親對他...查看全部
擲筆斃刺客 唐順之在掃蕩倭寇的戰(zhàn)斗中,因?yàn)樗帽缟瘢偌由纤渌嚦耍年?duì)伍把倭寇殺得落花流水。倭寇聽到唐順之,就失魂落魄。倭寇的頭子對唐順之也恨之入骨。于是重金聘請刺客謀殺...查看全部
文學(xué)主張 他一方面多推崇三代、兩漢文學(xué)傳統(tǒng),同時(shí)也肯定了唐宋文的繼承和發(fā)展。提出學(xué)習(xí)唐、宋文"開闔首尾經(jīng)緯錯(cuò)綜之法"。在其選輯的《文編》中,既選了《左傳》、《...查看全部
唐順之學(xué)識淵博,對天文、地理、數(shù)學(xué)、歷法、兵法及樂律皆有研究。唐順之的文學(xué)主張?jiān)缒暝芮捌咦佑绊懀瑯?biāo)榜秦漢,贊同"文必秦漢,詩必盛唐"。中年以后,受王慎中影響,...查看全部
滕文公還是太子的時(shí)候,要到楚國去,經(jīng)過家國時(shí)拜訪了孟子。孟子給他講善良是人的本性的道理,話題不離堯舜。 太子從楚國回來,又來拜訪孟子。孟子說:“太子不相信我的話嗎?道理都...查看全部
推薦古詩: 估客行、玉臺觀、登樂游原、柳州城西北隅種柑樹、秋夜曲、御街行、宿野廟(眾響漸已寂)、江城子(夢中了了醉中醒)、滿庭芳(蝸角虛名)、南鄉(xiāng)子(自古帝王州)
推薦詩句: 春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還、招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風(fēng)雨、黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回、蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光、葉落當(dāng)歸根,云沉久必起、酒闌歌罷玉尊空,青缸暗明滅、莫唱當(dāng)年長恨歌,人間亦自有銀河、勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)、十年磨一劍,霜刃未曾試、林?jǐn)嗌矫髦耠[墻亂蟬衰草小池塘
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